Вкусы публики часто идут не от того, что им хочется видеть в театре то же, что в жизни, а ровно наоборот. Ницше очень проницательно заметил, что назойливое греческое мотто "ничего сверх меры", "мера - наилучшее", и т.д. - вовсе не признак умеренного нац. характера греков и царящих у них спокойных нравов, а ровно наоборот: гиперактивная жизнь греков (буйная политика, ни года без войны между полисами) требовала этой терапии. Как человек говорит себе: "спокойно, спокойно". Сегодняшняя популярность криминальных драм тоже - вовсе не свидетельство поголовной криминализации, а наоборот: благополучным гражданам интересно видеть нечто ИНОЕ, чем они сами. ИЛи все эти телегерои - небритые, невежливые, нарушающие все условности сыщики, доктора, офицеры, спасители мира. Такое интересно именно людям живущим строго "по правилам". Никому и в голову не придет жить такой же жизнью после выключения телевизора.

Гомеровский эпос появился спустя века - ПОСЛЕ того, как исчезли могучие витязи прошлого. Это была литература для нового поколения слабаков и конформистов, которым приятно послушать про невероятную храбрость.

И т.д.

Вкусы к иным мирам и эпохам тоже не свидетельствуют о том, что нам близки эти ценности. Кто-то читает фентези, кто-то Онегина, кто-то Макбета. Как эти вкусы раскрывают наши собственные житейские ценности? Никак.