Это моя вина, я просто мутно излагаю, после нескольких дней недосыпа.

В бердяевской идее антиномии ничего мистического нет, это вполне трезвый и простой язык описания - через пары противоположных качеств. Мы в любом случае это делаем, просто тут это осознано и систематизировано.

И, кстати, очень хорошее противоядие (а противоядие - самое важное в умственной работе) - никогда не верить одномерному описанию культуры и нац. характера. Выпячиваемая наружу черта будет уравновешена противоположностью, находящейся в тени. Скажем, я говорю, что все нигерийцы - люди рациональные и рассчетливые. Можно быть уверенным, что в тени находится качество ровно противоположное.

У меня всегда была репутация рационалиста, но все свои жизненные решения я принимаю интуитивно (чтобы не сказать наобум). Или блог мой, особенно этические темы - это не столько отражение моей святости, сколько моя самотерапия. повышенный интерес к вопросам этики, побуждаемый осознанием своего, мягко говоря, несовершенства. И т.д. Каждый легко заметит в себе эти антиномии. Трудоголизм и лень. Общительность и закрытость, это все существует парами, как две стороны монеты, только иногда одна сторона видна, другая нет.

Ницше заметил по поводу бесконечных греческих поговорок про "ничего сверх меры" - только очень неумеренный народ может такое себе повторять с утра до вечера. В порядке самотерапии. Т.е. есть натяжение между кромешным адом античной политизированности, иррациональности и пассионарности и другим полюсом - идеалами меры, разума, продуманности решений. Только очень буйный народ мог создать такую трезвую науку, философию.

Если есть такие полюса (и человек не совсем скотина) то напряжение между ними заполняется работой ума и эмоциями... В этом, кстати и секрет Шекспира: его главные персонажи построены на антиномиях, внутренних конфликтах, поэтому они интереснее и живее, чем персонажи-носители одного качества.