Нить, дерево, свет, радость, музыка

На что похож этот иероглиф?

樂　

На что-то вроде прибора для производства громов и молний. А означает он: 1) музыку, 2) радость. Только произношение разное: музыка юэ, а радость ле. Музыка = радость – такова формула китайского отношения к музыке. Но – пока не полная. Несколько новых идей может возникнуть после разбора иероглифа.

Он сложен из следующих частей:  樂 = 幺白幺木.  Составные элементы: 幺幺 шелковые нити, струны; 白белый, чистый; 木 дерево.

Шелковые нити  幺幺  могут означать и струны музыкального инструмента, и саму идею сплетения шелковой нити из волокон. А эта идея могла служить метафорой сплетения голосов или инструментов в единое музыкальное целое. Тут, правда, не нужно искать полифонию, потому что традиционная китайская музыка не полифонична, а одноголосна: там много инструментов, но все играют в унисон, с размеренным аккомпанементом ударных. Однако, само сплетение разных инструментов (струнных, духовых, колоколов) в унисон вполне могло представляться как косичка. Древние формы иероглифа так и изображают шелковую нить: косичка, сплетенная из волокон.

Иероглиф 木 дерево, древесина может означать и древесную часть музыкального инструмента, на который натянуты шелковые струны, но также и просто дерево, как образ естественного роста.

Самый трудный для понимания иероглиф – это白белый, чистый. Древние формы иероглифа 樂 иногда не имели этого элемента: дерево и шелковые нити есть всегда, а знак белизны – только в последнем варианте.

 

Тут фарисеи и книжники словарники и википедисты гадают, кто во что горазд. Один пишет: «начертания на костях показывают две струны присоединенные к деревянной части; в более поздних, бронзовых начертаниях, между струн появляется элемент 白 , означающий либо большой палец, которым играют, либо это не смысловая, а фонетическая добавка». Остальные объяснения еще нахальнее: например, что картинки вообще не относятся к делу, а звук «йюэ!» был заимствован для иероглифа, потому что так кричат футбольные болельщики  люди, которые веселятся. Хм...

Вообще-то, первое, что может приходить в голову, это человекообразие. Последняя бронзовая картинка недвусмысленно антропоморфна. (Голова, правда, обозначается не 白, а首; похоже, но иначе.) Придание иероглифу музыки человеческого облика – это очень естественно и логично.

Но иероглиф 白 и сам очень интересен и богат смыслами: белый, чистый, прозрачный, наглядный, ясный, понятный, объяснять, формулировать. Он связан с иероглифом дня и солнца日 ;  т.е. белизна – это прежде всего свет. А свет – это ясная видимость, в том числе и интеллектуальная, и тут раскрывается веер рациональных смыслов иероглифа: понятность, ясность, наглядность и т.п. (Вспоминается, что идеалом музыкальной красоты для Веберна была Faßlichkeit , ясность, наглядная воспринимаемость.)

Теперь можно взглянуть на иероглиф еще раз. И помнить при этом о круге идей, участвующих в формировании идеи Музыки:

1) струны на деревянном корпусе, вполне материальный, осязаемый инструмент;
2) идея сплетения нити из волокон = единой мелодии из разных инструментов;
3) дерево как символа естественного роста (личности, красоты);
4) идея белизны – как света, а света – как чистой, ясной и наглядной мысли,  воспринимаемой разумом;
5) сочетание в одном иероглифе смыслов «музыка» и «радость» (см. свет и белизну!).

樂