"без иезуитов все культурное наследие Китая при манчжурах кануло бы Лету."
Если бы культурное наследие зависело только от иезуитов, оно точно кануло бы в Лету.
Более всего при имп. Канси, но также и при других манчжурских императорах, китайская ханьская культура была инкорпорирована в маньчжурское гос-во, а знать была твердой рукой принуждена к конфуцианскому образованию. Это была официальная политика - китаизация маньчжуров. Канси вложил огромные деньги в гранты для ханьской интеллигенции - чтобы она занялась собиранием, копированием и комментированием текстов - история, поэзия, философия. А словарь Канси - до сих пор один из главных в языке, ссылка на него стоит на всех сайтах кит. языка.
У китайского культурного наследия было не так много ревнителей и хранителей, сравнимых с Канси и другими маньчжурами. Что Канси пригласил и иезуитов - эта европеизация (в отличие от петровской) не была конфликтной или анти-ханьской или антитрадиционной. Ему как-то удалось гармонично сочетать китайщину, манчжурщину и европейщину.
no subject
Date: 2019-08-30 08:12 am (UTC)Если бы культурное наследие зависело только от иезуитов, оно точно кануло бы в Лету.
Более всего при имп. Канси, но также и при других манчжурских императорах, китайская ханьская культура была инкорпорирована в маньчжурское гос-во, а знать была твердой рукой принуждена к конфуцианскому образованию. Это была официальная политика - китаизация маньчжуров. Канси вложил огромные деньги в гранты для ханьской интеллигенции - чтобы она занялась собиранием, копированием и комментированием текстов - история, поэзия, философия. А словарь Канси - до сих пор один из главных в языке, ссылка на него стоит на всех сайтах кит. языка.
У китайского культурного наследия было не так много ревнителей и хранителей, сравнимых с Канси и другими маньчжурами. Что Канси пригласил и иезуитов - эта европеизация (в отличие от петровской) не была конфликтной или анти-ханьской или антитрадиционной. Ему как-то удалось гармонично сочетать китайщину, манчжурщину и европейщину.