"Природа Дао проявляется через материальные объекты мира, а воспринимать ее человек может только через собственные эмоции."
Лао Цзы никогда ничего не говорит о чувствах, это Ваша концепция. Я это говорю не в порядке ругани, а просто констатирую. Вам источники неинтересны, мне интересны, вот я и замечаю нестыковку. Как и вольность в употреблении словаря этой книги.
А концепция - вполне пригодная к обсуждению. Не близкая мне и не близкая Лао Цзы. Но вполне работоспособная. Только я вижу одну загвоздку. Эмоция перестает быть эмоцией, когда мы ее рационализируем, даже просто называем и обсуждаем. Она превращается в концепт. Возможно, особого рода, в духе экзистенциализма, но рациональный концепт. Эмоции как таковые невыразимы и необсуждаемы. Они конкретны и определенны, да; но невыразимы и не определимы. Их можно промычать, прохрипеть, промолчать, но не проговорить. Как только они вынуты из эмоциональной стихии на берег рационализма (а называть их, делать из них концепцию - это оно и есть), они умирают, как рыбы.
no subject
Date: 2019-10-31 06:19 pm (UTC)Лао Цзы никогда ничего не говорит о чувствах, это Ваша концепция. Я это говорю не в порядке ругани, а просто констатирую. Вам источники неинтересны, мне интересны, вот я и замечаю нестыковку. Как и вольность в употреблении словаря этой книги.
А концепция - вполне пригодная к обсуждению. Не близкая мне и не близкая Лао Цзы. Но вполне работоспособная. Только я вижу одну загвоздку. Эмоция перестает быть эмоцией, когда мы ее рационализируем, даже просто называем и обсуждаем. Она превращается в концепт. Возможно, особого рода, в духе экзистенциализма, но рациональный концепт. Эмоции как таковые невыразимы и необсуждаемы. Они конкретны и определенны, да; но невыразимы и не определимы. Их можно промычать, прохрипеть, промолчать, но не проговорить. Как только они вынуты из эмоциональной стихии на берег рационализма (а называть их, делать из них концепцию - это оно и есть), они умирают, как рыбы.