«Ночная песнь ворона» и китайская музыка

[diejacobsleiter]

В прошлом посте я разобрал стихи «Ночная песнь ворона», 烏夜啼,wū yè tí. Сейчас я читаю о том, что с этими стихами о вороне (авторства многих поэтов) связана одна из самых известных древних мелодий в китайской традиции. Она чаще других появляется в нотных сборниках XVII-XIX вв., когда китайское музыкальное издательство развернулось в индустриальных масштабах. Причем, это не европейская, а китайская нотация, в которой я ничего не понимаю; а выглядит она так (рукопись XV века; другая песня, не про ворона):

Чаще всего это были ноты для инструмента цинь (или гу-цинь, «древний цинь», как сейчас говорят): просто запись мелодии или авторские вариации на тему Wu Ye Ti, – что-то вроде европейских клавесинных и фортепьянных вариаций XVII-XIX вв. (Ноты на картинке – тоже для цинь.) Эта традиция жива. Она пережила эпоху Мао и сейчас возрождается, на волне повсеместного интереса к реконструкции старины (либо к фальсификации старины: зависит от того, кто этим занимается).

На наш слух, китайская музыка крайне бедна: у нее нет нашего размаха полифонии, гармонии, оркестрового письма, конструирования сложных форм. Но чем она неожиданно отличается (неожиданно – на фоне стереотипов о китайских «церемониях» и «тоталитаризме») – это вольным дыханием и огромной внутренней свободой. Она требует от исполнителя особых личных качеств: во-первых, личной чистоты (исполнитель на цинь виден насквозь, как на рентгене); во-вторых, смелости и безоглядности – будто летишь над пропастью и ничего не боишься. Это не совсем импровизация: мелодия имеет свой контур, которому следуют все исполнители. Но это должно звучать так, как будто музыкант сочиняет на наших глазах, и мысль его витает вольно и неприкаянно.

Сравнив три исполнения «Ночной песни ворона» (1, 2, 3), легко заметить, что именно остается неизменным и что меняется. Убедительность китайского исполнителя – не в элегантной точности (как у нашей классики), не в пошлой развязности (как у джазменов), не в мрачной готовности дебила в блестках повторять одно и то же по сто раз (как в поп и рок-музыке), не в отточенной веками «оптимальной» красоте (как в народной музыке), а в прихотливом сочетании чистоты и дерзости, сосредоточенности и свободы.

Вот эта дама, на мой дилетантский вкус, просто очень хороша. Колдунья...

Watch on YouTube