Гармония и тоталитаризм

В конфуцианской политической этике гармония, 和, hé, хэ, – это ключевое понятие; оно означает единство на основе разногласия, социальный мир на основе учета разных мнений и интересов. 

Его противоположность – 同,  tóng, иероглиф составленный из единицы, рта и окружения: единственное мнение. Словарные значения – одинаковый, точно такой же, все вместе. Это иероглиф тоталитаризма: политическое устройство или способ правления, при котором царит единое мнение и всеобщее согласие с ним. Единство как унификация и подчинение.

Конфуций считает принцип гармонии идеалом политической этики, единственной здоровой формой управления. А принцип унификации и подчинения – антиидеалом, уродством, злом. Компактнее всего это выражено здесь (Лунь Юй 13-23):

君子  和 而不 同

小人  同 而不 和

Благородный человек: гармония [мнений], но не унификация [и партийность];
Низкий человек: унификация [и партийность], но не гармония [мнений].

Выбор настоящего джентльмена (а также правителя) – это собственное мнение, уважение к чужому и построение на этом социальной гармонии. Выбор низкого человека – стайность, партийность, клановая солидарность, единомыслие и подчинение Вождю.

Идеал хэ не был придуман Конфуцием, а задолго до него считался ключевым принципом политики и гос.управления, а тоталитарный принцип унификации и подчинения отвергался как неэффективный и недостойный.

PS Монархия, вопреки левой пропаганде для идиотов, почти никогда в своей истории не была абсолютной; разве только в очень короткий, последний период. Абсолютная монархия, в которой монарх делает что хочет, и никто не смеет ему прекословить, стала вырождением и пародией на монархию; это ее и убило. Классическая монархия всегда существовала как хрупкий и неустойчивый баланс сил (как у канатоходца или девочки на шаре), а монарх был не всевластным деспотом (как в дурных голливудских фильмах), а скромным арбитром, точкой равновесия.

Поэтому не надо удивляться тому, что в древнем Китае рассуждали о пользе консенсуса и о вреде тоталитарной деспотии и единомыслия. Это и есть нормальное для монархии состояние: гармония мнений и интересов, и монарх - лишь опора в центре тяжести всей этой конструкции. Малейшее нарушение баланса - и монарх первым идет на гильотину или под табакерку...