Монархия и недеяние лицом на юг

[diejacobsleiter]

XV-5. Новая встреча с древним императором Шунем, которого так ценил Конфуций, и неожиданная встреча с Лао Цзы: Конфуций использует его термин «не-деяние» (無為, wú-wéi, в коротком тексте Дао Дэ Цзин эта пара иероглифов использована 11 раз), попросту «бездействие», «предоставление всему идти своим путем» .

Но никакого единства мысли с Лао тут нет; это просто представление Конфуция о монархии как о иерархической системе, социальной форме («ритуал»), в которой монарх является чем-то вроде замкового камня в архитектурном своде: тяжести на себе он не несет, а без него конструкция невозможна. Поэтому суетливый и деятельный монарх – это такой же нонсенс, как суетливый и деятельный замковый камень: так ведь и здание можно обрушить! Для суеты и деятельности существуют департаменты и министры. Роль монарха – другая.

Кто не действовал и [в то же время успешно] управлял, – не Шунь ли это?

Что он делал? Торжественно и почтительно сидел лицом на юг – и все!

 

無為而治者，其舜也與？

夫何為哉，恭己正南面而已矣。