Социальный лифт и Дао

[diejacobsleiter]

IV-5а 

Богатство и высокое положение – вот чего желают люди.
Если действовать, не имея дао-пути, – не достигнешь этого.
Бедность и низкое положение – вот что ненавидят люди.
Если действовать, не имея дао-пути, – не избавишься от этого. 

Комментировать его подробно нет особой нужды: речь идет о том, что никакие отдельные достижения невозможны или недолговечны без целостного и адекватного мировоззрения-дао, с помощью которого выстраивается целостная и адекватная личность-дэ; и эта личность уже может строить конкретные планы роста, восхождения, обогащения. (Интересно, что в тексте после дао всякий раз идет иероглиф дэ, с тем же произношением, но с другим значением: действовать, добиваться; они выделены зеленым цветом.)

В противном случае – человек плывет по течению, прикованный как к бревну, к своей низости и бедности. Либо делает какие-то судорожные движения, которые даже могут дать ему богатство и чин, но ненадолго и ненадежно. Богатство и положение в обществе нуждаются в уважении и принятии этим самым обществом, в нравственной легитимации. (Вспомним Вебера с его протестанстской этикой бизнеса.) А если ты проныра или вор, то ты дотянешь до первой политической перетряски, не более. Или до тюрьмы. (О чем желательно бы помнить новой русской «элите».)

***

Текст на редкость строгой кристаллической структуры: две половины, каждая из которых делится на два пассажа по 6+3=9 знаков, все «шестерки» и «тройки» кончаются одинаковым иероглифом. Если сравнивать две половины, то 14 из 18 иероглифов повторяются неизменно, а остальные 4 и 4 соотносятся как антонимы (красные и фиолетовые).

富與貴是人之   所欲也
不以其道得之   不處也
__________________________

貧與賤是人之   所惡也
不以其道得之   不去也