СЫМА ЦЯНЬ О ЦИНЬ ШИХУАНДИ - заметки № 3, 4

[diejacobsleiter]

3. Дискуссия о региональном управлении (из той же 6-й главы Истории Сымы Цяня)

Первый советник [Ван] Гуань и другие сказали: “Владетельные князья впервые разгромлены, но земли княжеств Янь, Ци и Цзин далеко, если не поставить над ними правителей, их не удастся держать в подчинении. Просим, государь, назначить туда правителями ваших сыновей, ждем лишь вашего благоволения”.

Ши-хуан передал это предложение на обсуждение сановников, и они все нашли его полезным.

[Но] глава судебного приказа Ли Сы сказал: “Чжоуские правители жаловали владения во множестве своим сыновьям, младшим братьям и членам своей фамилии, но впоследствии их потомки стали отчужденными и далекими, сражались друг с другом как заклятые враги, владетельные князья все чаще нападали и убивали друг друга, а чжоуский Сын Неба не был в состоянии прекратить это. Ныне вся земля среди морей объединена в одно целое и разделена на области и уезды. [Если] всех сыновей ваших и заслуженных сановников щедро одарить доходами от поступающих податей и налогов, то этого будет вполне достаточно, и станет легко управлять. Отсутствие различных мнений в Поднебесной — вот средство спокойствия и мира. [Если же снова] поставить владетельных князей, будет плохо”.

Ши-хуанди сказал: “Поднебесная страдала от непрекращающихся сражений и войн, и все из-за того, что существовали князья и ваны. Я впервые умиротворил Поднебесную, и если теперь снова создать владения, значит, начать войны”.

[Ши-хуан] разделил Поднебесную на тридцать шесть областей, в каждой области поставил начальника — шоу, воеводу — вэя и инспектора — цзяня.

Вся аргументация Ли Сы, особенно на фоне недавних междуусобных войн, звучит вполне разумно и убедительно, а предложение его оппонентов – скорее бездумно-традиционным. Действительо, после 200-летних раздоров, которые в истории так и называются «Эпоха воюющих царств», требовалось успокоение и мир любой ценой. Возвращение к практике местных князей было бы самоубийственной глупостью, так что губернаторы-назначенцы были единственной разумной мерой. А идея откупиться от амбициозных претендентов на наместничество подарками ("щедро одарить") была циничной, но элегантной.

Однако чиновное управление требовало 1) выработки единого стройного законодательства, 2) создания огромного централизованного чиновного аппарата и 3) массового строительства дорог, для быстрой коммуникации. И тут уже начинались опасности и ловушки, и Шихуанди не пропустил ни одной, попался во все три: 1) идея единых для всех правил выродилась в единственно правильное учение и обернулась репрессиями; 2) массовая бюрократизация превратила государство в жестокую бесчеловечную машину, 3) массовое строительство выродилось в Гулаг и Беломорканал. Сейчас мы понимаем, что такие модели нежизнеспособны, и шансов построить империю на десятки тысяч поколений (как планировалось) у Шихуаньди не было.

4. С неба звездочка упала...

Падающая звезда упала в области Дунцзюнь. Достигнув земли, она превратилась в камень. Кто-то из черноголовых вырезал на камне такие слова: “Ши-хуанди умрет, и землю империи разделят”. Узнав об этом, Ши-хуанди послал цензоров произвести дознание, но никто не сознался. Тогда забрали и казнили всех живших вблизи от места, где упал камень, а cам камень расплавили на огне.

Ши-хуану было нерадостно, и он заставил ученых мужей сочинить песни о святых праведниках и с описанием поездок, совершенных по Поднебесной, и приказал музыкантам петь и играть их.