[personal profile] diejacobsleiter

Вчера я привел стихи императора У-ди с самой традиционной концовкой, которую только можно вообразить в китайской поэзии: о быстротечности жизни и о том, что мы не знаем, сколько лет нам еще отмерено. Все поэты об этом пишут: прочел, пожал плечами и пошел дальше. Но я и не подозревал, что У-ди относился к этой теме с такой серьезностью.

По мере приближения старости, он все активнее искал бессмертия. Он был не единственным: незадолго до этого в подобную манию впадал Цинь Шихуанди. А в древности, по легенде, одному из императоров удалось-таки выйти в бессмертие. Этот успех и вдохновлял все последующие попытки, был аргументом в пользу выполнимости этой задачи. У-ди, как и Цинь Шихуанди, окружил себя себя колдунами, начал совершать бесчисленные ритуалы и жертвоприношения, и даже та поездка к алтарю Богини-Земли, в ходе которой он написал свои стихи, была, видимо, одной из попыток достичь бессмертия.

Вообще, император У, Wu или У-ди (武帝, 157-87 гг. до н.э.) был одним из самых значимых и интересных в китайской истории. Он был вторым в Ханьской династии (которая кончилась Троецарствием). А еще он был вторым по длительности правления (54), его обошел только Канси (61). Он был полон противоречий. Сначала он был даоистом, потом окружил себя легистскими советниками. Но примечательно, что именно он сделал конфуцианство официальной доктриной, учредил систему конфуцианских школ, которая просуществовала 2000 лет, и ввел систему конфуцианстких экзаменов на чиновные должности.

Он не был воинственным, покровительствовал музыке, поэзии, философии, образованию, поднял на вершину гос. лестницы знаменитую «Музыкальную палату». Во внешней политике он поначалу придерживался принципа мирного сосуществования: торговля, дипломатия, невмешательство, избегание войны. В соседних странах, особенно тюркских, это было принято за слабость, начались приграничные провокации, убийство делегаций послов и купцов. И тут он вдруг проявил себя сильным имперским военачальником, смог ответить на агрессию, а потом и расширил империю до ее максимальных за всю историю размеров, от Вьетнама до Ферганской долины. Поэтому и посмертным именем его стало Wu, т.е. воинственный, военный. (При жизни он носил другие имена; у китайцев с этим все очень сложно, могло быть до десятка разных имен, включая посмертные).

Он начинал как реформатор-«демократизатор», смягчал централизацию власти, смягчал систему управления. А в последние годы, то ли на почве поисков бессмертия, то ли от избытка пережитых стрессов (их ему выпало больше, чем многим), стал терять разум, впадать в паранойю, и его последние годы были отмечены жестокими и бессмысленными политическими репрессиями, арестами ближайших сановников и т.д.

Там много всего интересного: можно начать читать в википедии, а от нее дальше по ссылкам. Только не надо читать русской википедии. Не то чтобы она прямо лгала, этого я не знаю; но написана этим популярным насмешливо-циничным тоном, которому верить нельзя.