Долгое путешествие и растущая гордыня

[diejacobsleiter]

Один из красивых образцов китайской двусмысленности:

敖不可長 

Эту фразу из Ли цзи, «Записок о ли», правильно было бы перевести как «Гордыню / высокомерие нельзя культивировать / растить» (либо: «Гордыне нельзя [давать] разрастаться»). Но, учитывая двусмысленность первого иероглифа, ее можно без натяжки прочесть как «Странствия не должны быть долгими / постоянными» («Путешествия нельзя затягивать»).

Мне трудно проникнуть в китайское сознание; но ведь это поразительно: человек видит фразу и спокойно читает ее двумя равноценными способами. Фраза мерцает и переливается смыслами, как гифка-анимация. А если человек слышит ее, то она, наверное, играет и бóльшим числом смыслов (мы помним про высочайшую степень омонимичности языка: один звук – на десятки смыслов).

Но что еще интересно: эти очень разные смыслы имеют общий знаменатель: оба призывают знать свое место и жить, укрепляться в нем. Любовь к странствиям ассоциируется с высокомерием.

И еще что любопытно подметить: текст призывает не к искоренению наглости и гордыни, не к тому, чтобы их «не было»; а к непозволению этим качествам расти, развиваться. Ли цзи, как я начинаю замечать, полна таких точно продуманных деталей. Способность к разрастанию и саморазвитию тут отмечена как основное качество наглости.

Это напоминает Гераклита: «Хюбрис надо гасить пуще пожара»; его беспокоит не столько наличие хюбриса, сколько то, что он может разгореться и полностью овладеть человеком (или обществом). 

Comments

[spaniel90100]

В самом деле, трудно поверить в такую допустимую многозначность. А не может ли быть, что это, допустим, как с английским light - хоть есть всякие значения, но носитель языка морщится: "Ну нет, это явно не сюда - понятно же, что тут имеется в виду!"

[diejacobsleiter]

Да, наверное, главное значение всплывает в сознании более крупным шрифтом. Но правда и то, что по уровню многозначности китайский сильно отличается даже от близкого ему английского, который тоже работает не столько через слово, сколько через порядок слов. Древние тексты отличаются большей многозначностью и этим трудны для китайцев. Это видно по тому, как разнятся переводы танских стихов, сделанные самими китайцами. Иногда вообще ничего общего.