Служение форме

[diejacobsleiter]

Этот текст (3-18) уже был у меня разобран, но под другим углом зрения. Взглянул еще раз, освежить понимание.

事君盡禮，人以為諂也。

В служении монарху – исполнение [с предельной отдачей] формы-ли;

Люди принимают это за [льстивое] раболепие.

Надо же, и тогда, в монархическую эпоху, люди плохо понимали освобождающее действие «ритуальной» формы-ли, – как она сохраняет человеку свободу и достоинство даже в статусе «подданного». Сейчас, пожалуй, это непонимание перешло в стадию забвения того, о чем вообще речь.

А ведь в нем есть что-то глубоко рабское, холопское: нет-нет, не в служении, не в «ритуальной» форме, а именно в непонимании. Непонимание смысла и роли формы – во всех ее проявлениях, включая социум, политику, искусство, знание, – это и есть самый надежный признак рабского, холопского сознания...

Сильнейшее, радикальное слово 盡 – отдача, исчерпание, исполнение на пределе своих возможностей – относится тут не к монарху, а к форме; именно ей отдает себя человек в ситуации иерархического служения (военный, полицейский, госслужащий). Если бы такая самоотдача была направлена на личность монарха, это было бы раболепием и унижением. А правильно построенное служение монарху, по мысли Конфуция, – это служение форме, а не личности. В такой конфигурации достоинство человека защищено.

Не будем забывать: это мнение не конформиста и труса, а человека свободолюбивого до строптивости; бесстрашного (особенно с князьями) до грубости и насмешки; с достоинством, обостренным до мнительности.